Sibiko na tungkulin at propesyonal na etika ng isang siyentipiko. Ano ang tungkuling pansibiko Mga problema at kontrobersiya
Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation
Yaroslavl State University
sila. P.G. Demidova
Kagawaran ng Batas Sibil at Pamamaraan
Legal na katangian at kakanyahan ng pagpapatawad sa utang
gawaing kurso
Pang-agham na direktor
Kandidato ng Legal Sciences
Associate Professor ng Department of Civil Law and Procedure
Krasheninnikov Evgeniy Alekseevich
Yaroslavl 2010
Panimula
§ 1. Ang konsepto ng pagpapatawad sa utang
§ 2. Pagkilala sa kapatawaran sa utang mula sa mga kaugnay na legal na pangyayari
§ 3. Paksa ng pagpapatawad sa utang
§ 4. Paraan ng pagpapatawad sa utang
§ 5. Pagpapatawad sa utang bilang isang transaksyon sa pamamahala
§ 6. Pagpapatawad sa utang bilang abstract na transaksyon
§ 7. Ang epekto ng pagpapatawad sa utang
Konklusyon
Listahan ng ginamit na panitikan
PANIMULA
Sa Civil Code ng Russian Federation (mula dito ay tinutukoy bilang Civil Code ng Russian Federation), ang Kabanata 26 ay nakatuon sa mga paraan ng pagwawakas ng mga obligasyon. Ang pagpapatawad sa utang, bilang isa sa mga paraan upang wakasan ang mga obligasyon, ay nakatuon sa Art. 415 ng Civil Code ng Russian Federation: "Ang isang obligasyon ay tinapos ng nagpautang na nagpapalaya sa may utang mula sa kanyang mga obligasyon, kung hindi ito lumalabag sa mga karapatan ng ibang tao na may kaugnayan sa pag-aari ng nagpautang."
Ngayon, may ilang mga kontrobersyal na teoretikal na katanungan na lumitaw sa mga domestic civil society scholars tungkol sa aplikasyon ng institusyon ng pagpapatawad sa utang sa pagsasanay.
Kaugnay nito, ang layunin ng aming trabaho ay isang detalyadong pag-aaral ng mga problema na umiiral sa teorya ng pagpapatawad sa utang, ibig sabihin, kailangan nating kilalanin ang pinakamahalagang kontrobersyal na isyu tungkol sa pagpapatawad sa utang, pag-aralan ang mga pangunahing punto ng pananaw ng mga domestic civil scholars. tungkol sa mga umuusbong na isyu, isaalang-alang ang mga pangunahing elemento ng institusyong ito ng batas, tukuyin ang mga pangunahing uso sa pagbuo ng panuntunang ito ng batas, pati na rin gumuhit ng ilang mga konklusyon batay sa pinag-aralan na materyal.
Upang makamit ang aming layunin, kailangan naming kumpletuhin ang ilang mga gawain.
Una, dapat nating subaybayan ang kasaysayan ng paglitaw ng institusyon ng pagpapatawad sa utang sa modernong sirkulasyon ng sibil. Isasaalang-alang namin ang isyung ito mula sa dalawang posisyon: ang pagbuo ng institusyong ito ng batas sa dayuhang batas at sa lokal na batas. Kung isasaalang-alang ang pagpapatawad sa utang sa batas ng dayuhan, ibabaling natin ang ating pansin sa konsepto ng institusyong ito sa batas ng Roma at ililipat ang ating pananaw sa pag-unawa sa pamantayang ito sa kasalukuyang pinagmumulan ng batas sibil sa Kanlurang Europa (French Civil Code, German Civil Code) . Susunod, pag-aaralan natin ang landas ng pag-unlad ng institusyon ng pagpapatawad sa utang sa domestic na batas at gumuhit ng isang pangkalahatang konklusyon tungkol sa kung anong mga katangian ang mayroon ang institusyong ito sa oras ng pag-ampon ng kasalukuyang Civil Code ng Russian Federation.
Pangalawa, magpapatuloy tayo upang isaalang-alang ang isa sa mga kontrobersyal na isyu sa teorya ng pagpapatawad sa utang, lalo na ang tanong ng legal na kalikasan nito. Maraming mga domestic civil experts (E.A. Krasheninnikov, O.Yu. Shilokhvost, A.A. Pavlov, atbp.) Ang nagpahayag ng kanilang opinyon tungkol sa legal na katangian ng pagpapatawad sa utang: ang ilan ay itinuturing itong isang unilateral na transaksyon, ang iba - isang kasunduan. Samakatuwid, kailangan nating pag-aralan at pag-aralan ang mga argumento ng magkabilang panig na pabor sa ating pananaw at pumili mula sa kanila lamang ng mga tumutugma sa katotohanan at hindi sumasalungat sa legal na kalikasan ng mga bagay. Gayundin sa kabanatang ito ay isasaalang-alang natin ang mga tanong tungkol sa paksa, anyo at epekto ng pagpapatawad sa utang.
Pangatlo, tatalakayin natin ang pangalawang mahalagang isyu sa teoretikal na debate tungkol sa pagpapatawad sa utang. Ang problemang ito ay may kinalaman sa kaugnayan sa pagitan ng pagpapatawad sa utang at isang kasunduan sa regalo. Sa bagay na ito, itinuturing ng ilang iskolar ang pagpapatawad sa utang bilang isang uri ng kasunduan sa regalo, habang ang iba ay hindi. Samakatuwid, dito rin kailangan nating malaman ito at gumawa ng sarili nating konklusyon sa problemang ito. Bilang karagdagan, sa kabanatang ito ay isasaalang-alang natin ang kaugnayan sa pagitan ng pagpapatawad sa utang at iba pang katulad na mga transaksyon.
Sa wakas, isasaalang-alang namin ang isyu ng pag-uuri ng pagpapatawad sa utang bilang isang transaksyon sa mga pinaka-kumplikadong batayan at susubukan naming bigyang-katwiran ang aming pinili, pati na rin ipaliwanag ang mga praktikal na problema na nagmumula na may kaugnayan sa tipolohiyang ito.
Sa konklusyon, ipapakita namin ang mga pangunahing tesis at konklusyon na nakuha bilang resulta ng gawaing ginawa.
§ 1. ANG KONSEPTO NG PAGPAPATAWAD SA UTANG
Ang mga pamamaraan para sa pagtatapos ng mga obligasyon ay tinalakay sa Kabanata 26 ng Civil Code ng Russian Federation. Ang kabanatang ito ay tumatalakay sa pagpapatawad sa utang sa Artikulo 415: "Ang obligasyon ay winakasan ng nagpautang na nagpapalaya sa may utang mula sa kanyang mga obligasyon, kung hindi ito lumalabag sa mga karapatan ng ibang tao kaugnay ng pag-aari ng pinagkakautangan."
Ang ilang mga eksperto sa sibil ay naniniwala na ang pagpapatawad sa utang ay isang unilateral na transaksyon (sugnay 2 ng Artikulo 154 ng Civil Code ng Russian Federation), iyon ay, hindi ito nangangailangan ng pahintulot ng kabilang partido - ang may utang. Gayunpaman, sa aming opinyon, ang naturang interpretasyon ay batay sa isang hindi ganap na tamang interpretasyon ng Art. 415 ng Civil Code ng Russian Federation at hindi isinasaalang-alang ang isang bilang ng mga aspeto ng batas sibil ng Russia.
Una, upang bigyang-katwiran ang pagpapatawad sa utang bilang isang unilateral na transaksyon, bahagi lamang ng Art. 415 ng Civil Code ng Russian Federation: "ang obligasyon ay tinapos sa pamamagitan ng pagpapalaya ng nagpautang mula sa may utang." Ang isang interpretasyong ginawa sa ganitong paraan ay malamang na hindi humantong sa isang maaasahang resulta. Kasunod ng lohika na ito, kailangan nating bigyang-kahulugan ang pagtatalaga ng mga paghahabol bilang isang unilateral na transaksyon, dahil ang sugnay 1 ng Art. 382 ng Civil Code ng Russian Federation ay nagsasabi na ang isang claim na pagmamay-ari ng isang pinagkakautangan ay maaaring ilipat sa kanya sa ibang tao, kahit na ang kontraktwal na katangian ng pagtatalaga ay nakapaloob sa talata 1 ng Artikulo 1216 ng Civil Code ng Russian Federation at ay hindi nagtataas ng anumang pagdududa tungkol dito.
Pangalawa, ang mga relasyon sa sirkulasyon ng sibil ay itinayo sa prinsipyo ng pagkakapantay-pantay ng kanilang mga kalahok (sugnay 1, artikulo 1, talata 1, sugnay 1, artikulo 2 ng Civil Code ng Russian Federation), at samakatuwid ang nagpautang ay hindi maaaring magpataw ng kapatawaran sa utang sa ang may utang; ipinapalagay nito ang kasunduan ng mga partido at, samakatuwid, ang pahintulot ng may utang.
Bilang karagdagan, ang talata 2 ng Art. Ang 407 ng Civil Code ng Russian Federation ay nagsasaad: "Ang pagwawakas ng isang obligasyon sa kahilingan ng isa sa mga partido ay pinahihintulutan lamang sa mga kaso na ibinigay ng batas o kasunduan." Nangangahulugan ito na, dahil sa kawalan ng batas na nagsasaad ng unilateral na katangian ng pagpapatawad sa utang, maaari lamang itong maisakatuparan sa pamamagitan ng kasunduan sa pagitan ng mga partido, maliban kung sumusunod sa kasunduan sa pagitan nila.
Sa pangkalahatan, ang pagpapatawad sa utang ay nagreresulta sa pagtaas ng mga ari-arian ng tao. Gayunpaman, kung posible na madagdagan ang ari-arian ng isang tao sa pamamagitan ng isang unilateral na pagpapahayag ng kalooban, kung gayon ang kasunduan sa regalo ay dapat ding kilalanin bilang isang unilateral na transaksyon. Ngunit ang mambabatas, batay sa ideya ng imposibilidad ng pagpapataw ng mga benepisyo ng ari-arian sa sinuman, ay nagtatatag ng donasyon bilang isang bilateral na transaksyon (sugnay 1 ng Artikulo 572 ng Civil Code ng Russian Federation). Samakatuwid, kasunod ng lohika na ito, kinakailangang kilalanin ang pagpapatawad sa utang bilang isang kasunduan.
Gayunpaman, ang pagpapatawad sa utang ay hindi palaging nagreresulta sa isang pinansiyal na pakinabang para sa taong kinauukulan. Halimbawa, ang isang customer sa ilalim ng isang kontrata, na binayaran nang buo ang halaga ng trabaho sa pagtatayo ng isang gusali ng tirahan, ay, sa pamamagitan ng kanyang pagpapahayag ng kalooban, palayain ang kontratista mula sa obligasyon na ilipat ang resulta ng trabaho sa customer. Ngunit ang kontratista ay malamang na hindi sumang-ayon sa gayong pagpapahayag ng kalooban ng customer, dahil ang pagbabayad ng presyo para sa trabahong ginawa ay hindi nauubos ang lahat ng karagdagang problema na babagsak sa kontratista sa ganoong kaso. Bilang karagdagan, ang pagpapatawad sa utang ay maaaring magkaroon ng negatibong epekto sa may utang sa hinaharap, dahil ang ibang mga entidad ay maaaring mapansin siya bilang isang walang utang na loob na may utang na malamang na hindi nila gustong makitungo. Kaya, sa mga sitwasyong ito rin, ang pagpapatawad sa utang ay dapat na isang kasunduan.
Mahalaga rin, sa aming opinyon, na (tulad ng nabanggit na sa unang kabanata) sa loob ng maraming siglo, kapwa sa European at domestic civil circulation, ang pagpapatawad sa utang ay itinuturing bilang isang bilateral na transaksyon. Samakatuwid, ang pagsasama-sama ng institusyong ito bilang isang unilateral na transaksyon sa Civil Code ng Russian Federation ay mukhang hindi bababa sa hindi makatwiran.
At sa wakas, dapat tandaan na ang Konsepto para sa pagpapabuti ng mga pangkalahatang probisyon ng batas ng mga obligasyon ng Russia, na binuo ng Konseho sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation para sa codification at pagpapabuti ng batas sibil, ay nagtatatag ng mga sumusunod: ".. .ang obligasyon ay winakasan ng nagpautang na nagpapakawala sa may utang sa kanyang mga obligasyon sa pamamagitan ng pagpapadala ng paunawa sa may utang. Kung, sa loob ng makatwirang panahon mula sa pagtanggap ng naturang paunawa, ang may utang ay hindi tumututol sa kanyang pinagkakautangan, ang kanyang pahintulot sa pagpapatawad sa utang ay dapat ipalagay” (clause 3.10. Seksyon VI), na muling nagpapatunay sa kontraktwal na katangian ng pagpapatawad sa utang.
Kaya, ang lahat ng mga pangyayari sa itaas ay sapat na upang kilalanin ang likas na katangian ng pagpapatawad sa utang bilang kontraktwal.
§ 2. LIMITASYON NG PAGPAPATAWAD SA UTANG MULA SA MGA KAUGNAY NA LEGAL NA PENOMENA
Hindi gaanong kontrobersyal kaysa sa tanong ng legal na katangian ng pagpapatawad sa utang ay ang tanong ng paghihiwalay nito mula sa donasyon. At dito magkakaiba ang mga opinyon ng mga domestic civil expert. Ang ilan ay naniniwala, lalo na ang E.A. Sukhanov na ang pagpapatawad sa utang ay dapat isaalang-alang bilang isang uri ng donasyon, habang ang iba ay naniniwala na ang pagpapatawad at donasyon ay magkaibang mga transaksyon. Mayroon ding pananaw na nagmumungkahi na ang pagpapatawad sa isang utang ay isang uri ng regalo lamang sa kaso kapag ang isyu ng gratuitousness ay positibong naresolba at may malinaw na intensyon ng nagpautang na iregalo ang may utang nang walang anumang kapalit na probisyon.
Ang mga tagapagtaguyod ng unilateral na kalikasan ng pagpapatawad sa utang ay napakadaling bigyang-katwiran ang pagkakaiba sa pagitan ng pagpapatawad sa utang at donasyon: dahil ang donasyon ay isang bilateral na transaksyon (talata 1, talata 1, artikulo 572 ng Civil Code ng Russian Federation), ang pagpapatawad sa utang ay hindi maaaring maging iba't-ibang nito. , kung dahil lamang ito ay isang unilateral na gawa.
Gayunpaman, tulad ng nakasaad sa itaas, ang pagpapatawad sa utang ay isang kontraktwal na kalikasan, at samakatuwid ang iba pang ebidensya ay kinakailangan upang maitatag ang pagkakaiba sa pagitan ng isang kasunduan na magpatawad at isang regalo.
Una, gaya ng binanggit ni O.Yu. Pintail, ang institusyon ng pagpapatawad sa utang ay nakapaloob sa "pangkalahatang bahagi ng batas ng mga obligasyon," at kung ito ay isang uri ng kasunduan sa regalo, lumalabas na ang mga patakaran tungkol sa institusyon ay nakapaloob sa "pangkalahatang bahagi ng batas. ng mga obligasyon" ay nakapaloob sa "espesyal na bahagi." Hindi ito naaayon sa pandect system ng codification ng Civil Code na pinagtibay ng mambabatas. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga patakaran sa iba pang mga paraan ng pagwawakas ng mga obligasyon ay ipinakita din sa "pangkalahatang bahagi ng batas ng mga obligasyon". Samakatuwid, kahit na kinikilala ng mambabatas ang pagpapatawad bilang isang uri ng donasyon, ang institusyong ito ay kailangang gawing "pangkalahatang bahagi" o, sa kabaligtaran, ang mga patakaran sa donasyon ay dapat na nakasaad sa artikulo tungkol sa pagpapatawad sa utang.
Pangalawa, tulad ng nabanggit sa itaas, naniniwala ang ilang sibilista na ang pagpapatawad ay isang regalo kapag ang isyu ng pagiging walang bayad nito ay positibong naresolba. Gayunpaman, ang pagpapatawad sa utang ay kadalasang may kondisyon sa isang kapalit na probisyon, bilang isang resulta kung saan hindi ito maituturing na walang bayad. Ang kabayaran sa pagpapatawad sa utang ay nagbibigay ng pinakamahirap na problema ng pagkilala sa kapatawaran sa utang mula sa pagbabago at maging sa kabayaran. Sa katunayan, sa interpretasyong ito, ang isang partido na naglalabas ng isang katapat mula sa anumang obligasyon sa sarili nito ay nakakakuha ng karapatan sa ilang uri ng pagsasaalang-alang, at ito ay isang espesyal na kaso ng pagbabago ng isang obligasyon.
Pangatlo, kung ang kasunduan sa pagpapatawad sa utang ay isang uri ng kasunduan sa regalo, hindi ito maaaring tapusin bilang pagsunod sa isang binabayarang pangunahing transaksyon. Samantala, ang mga kasunduan sa pagpapatawad sa utang na may bayad na legal na batayan ay kilala sa pagsasanay. Ang isang halimbawa ay isang kasunduan batay sa kung saan ang nagpapaupa ay nangakong patawarin ang nangungupahan sa balanse ng utang sa upa, at ang nangungupahan ay nangakong ibabalik ang inuupahang ari-arian sa nagpapaupa sa petsa na napagkasunduan ng mga partido.
Ikaapat, may kaugnayan sa pagkakakilanlan ng isang kasunduan na patawarin ang isang utang na may regalo, maraming praktikal na problema ang lumitaw. Kung ang pagpapatawad sa utang ay isang uri ng regalo, kung gayon ang mga patakaran sa kasunduan sa regalo ay naaangkop dito, kabilang ang pagbabawal at limitasyon ng mga posibilidad ng donasyon (Artikulo 575, 576 ng Civil Code ng Russian Federation). Alinsunod sa talata 4 ng Art. 575 ng Civil Code ng Russian Federation ay nagbabawal sa mga donasyon sa mga relasyon sa pagitan ng mga komersyal na organisasyon. Ang pagbabawal na ito ay ginagawang imposible na isulat ang kahit na ang pinakamasamang mga utang, na nagpapalala sa mahirap na sitwasyon sa pananalapi ng maraming mga negosyanteng Ruso.
Ikalima, ang pagsunod sa pananaw ni E.A. Sukhanov, kailangan nating aminin na ang pagpapatawad sa bahagi ng pag-aangkin ay palaging ipinapalagay ang pagkakaroon ng animus donandi sa pinagkakautangan, habang ang pinagkakautangan ay maaaring patawarin ang bahagi ng utang hindi sa layuning ibigay, ngunit upang matiyak ang katuparan ng yung iba.
At sa wakas, maging ang ligal na katangian ng dalawang institusyong isinasaalang-alang ay kabaligtaran: ang isang kasunduan sa kasunduang regalo ay lumilikha ng isang obligasyon, habang ang pagpapatawad sa utang, sa kabaligtaran, ay nagwawakas sa obligasyon.
Bilang karagdagan sa mga pangunahing tampok sa itaas na nakikilala ang isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang mula sa isang regalo, maaari naming i-highlight ang maraming karagdagang mga pangyayari na higit pang nagpapatunay sa aming pananaw. Kaya, ang isang donasyon, bilang panuntunan, ay ginagawa para sa interes ng nagtapos, at ang pagpapatawad sa utang ay kadalasang ginagawa para sa interes ng pinagkakautangan mismo; bilang karagdagan, kung minsan ang isang utang ay pinatawad hindi sa layuning makinabang ang ibang tao, ngunit sa layuning maiwasan ang mas malaking pagkalugi kung ang utang ay walang pag-asa.
Kaya, mayroong sapat na katibayan na, salungat sa opinyon ng ilang mga dalubhasa sa sibil sa bansa, ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang pagpapatawad sa utang ay hindi isang uri ng regalo.
Bilang karagdagan sa pagkilala sa isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang bilang isang uri ng regalo, ang ilang mga domestic civil scholar ay nagkakamali sa pagtukoy ng pagpapatawad sa utang sa iba pang katulad na institusyon ng batas sibil.
Gaya ng nabanggit sa nakaraang talata, ang pagpapatawad sa utang ay isang walang bayad na transaksyon. Gayunpaman, ang ilang mga sibilyan, lalo na ang V.V. Vitryansky, inaakala nila ang kanyang paghihiganti. Ang nasabing kabayaran para sa pagpapatawad sa utang ay nagbubunga ng pinakamahirap na problema ng pagkilala sa kapatawaran sa utang mula sa novation (at, sa kabalintunaan, mula sa kabayaran), dahil sa gayong interpretasyon ang partido na nagpapalaya sa katapat mula sa anumang obligasyon sa sarili nito ay nakakakuha ng karapatan sa ilang pagsasaalang-alang, at ito ay isang espesyal na kaso ng novation ng isang obligasyon.
Tulad ng nalalaman, ang pagpapatawad sa utang ay naglalayong wakasan ang pag-aangkin na pagmamay-ari ng pinagkakautangan at ang kaukulang obligasyon ng may utang. Sa batayan na ito, ito ay nakikilala mula sa isang contrarius consensus, iyon ay, isang kasunduan upang wakasan ang isang kontrata (sa talata 1 ng Artikulo 452 ng Civil Code ng Russian Federation, ang kasunduang ito ay hindi tama na tinatawag na isang "kasunduan upang wakasan ang isang kontrata" ), sa tulong kung saan ang relasyon sa obligasyon sa kabuuan ay winakasan. Kung ang relasyon ng obligasyon ay binubuo lamang ng isang kinakailangan at isang kaukulang obligasyon, kung gayon ang kasunduan sa pagpapatawad sa utang at ang kasunduan sa pagwawakas ng kasunduan ay nag-tutugma sa bawat isa.
Ang isa sa mga paraan upang maalis ang utang sa sinaunang Roma ay ang pactum de non petendo, iyon ay, isang kasunduan na hindi magharap ng isang paghahabol. Gayunpaman, dapat itong makilala mula sa modernong konsepto ng pagpapatawad sa utang, dahil bilang isang resulta ng pagtatapos ng naturang kasunduan, ang may utang ay hindi pinakawalan mula sa obligasyon na nauukol sa kanya, ngunit tumatanggap ng isang pagbubukod (exception pacti), kung saan siya maaaring pigilan ang pagpapatupad ng claim ng pinagkakautangan.
Ngunit marami pang mga katanungan ang lumitaw tungkol sa pactum de non petendo, na hindi limitado sa oras, dahil malapit ito sa pagpapatawad sa utang, ngunit may ilang mga pagkakaiba sa pagitan nila. Una, ang kasunduang ito ay hindi nakakaapekto sa pagkakaroon ng claim at hindi ibinubukod ang paglitaw ng isang hinaharap na karapatan ng offset, habang ang pagpapatawad sa utang ay humahantong sa pagwawakas ng paghahabol. Pangalawa, sa pamamagitan ng isang pactum de non petendo in perpetuum, ang may utang ay maaaring tutulan ang kahilingan na iniharap sa kanya ng isang pagtutol sa substantive na kahulugan, samantalang sa isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang, ang may utang ay may karapatan sa isang pagtutol sa pamamaraang kahulugan.
Kaya, ang isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang ay may ilang natatanging katangian mula sa mga pamamaraan ng pagwawakas ng mga obligasyon tulad ng novation at kabayaran, gayundin mula sa mga kasunduan gaya ng contrarius consensus, pactum de non petendo at pactum de non petendo in perpetuum.
§ 3. PAKSA NG PAGPAPATAWAD SA UTANG
Ang paksa ng pagpapatawad sa utang ay maaaring halos anumang karapatan ng obligasyon (claim). Sa kasong ito, ang batayan para sa paglitaw nito ay hindi mahalaga: maaari mong patawarin ang parehong isang kontraktwal na paghahabol (halimbawa, isang kinakailangan upang bayaran ang presyo ng pagbili - sugnay 1 ng Artikulo 454 ng Civil Code ng Russian Federation), at isang paghahabol na nagmumula sa isang pagkakasala (halimbawa, isang paghahabol na magbayad ng multa - sugnay 1, Artikulo 330 ng Civil Code ng Russian Federation).
Ang likas na katangian ng kahilingan na pinatawad ay nananatiling walang malasakit. Sa partikular, walang mga hadlang sa pagpapatawad sa isang claim na sinasalungat, isang claim kung saan nag-expire na ang batas ng mga limitasyon, pati na rin ang isang claim na nakapaloob sa isang obligadong seguridad (halimbawa, isang bill o bono). Bilang karagdagan, pinahihintulutan na patawarin ang isang conditional claim at isang claim na may deadline, ngunit kapag pinatawad ang isang suspensively conditioned claim, ang pagtatapos na epekto ng pagpapatawad ay depende sa paglitaw ng kundisyon. Ang posibilidad ng kapatawaran ng isang paghahabol sa hinaharap ay hindi rin maitatapon.
Walang mga hadlang sa pagpapatawad ng isang utang na paksa ng paglilitis. Ang pagpapatawad na ito ay karaniwang nagagawa sa pamamagitan ng isang kasunduan sa pag-areglo. Ang pagwawakas ng isang obligasyon sa pamamagitan ng pagpapatawad sa utang ay posible rin sa yugto ng mga paglilitis sa pagpapatupad.
Kung ang paksa ng obligasyon ay mahahati, ang bahagi ng paghahabol ay maaaring patawarin. Ang isang kasunduan sa bahagyang pagpapatawad ng isang utang ay karaniwang natatapos sa kondisyon na ang may utang ay nagbabayad ng hindi pinatawad na bahagi nito.
Ang isang mahirap na isyu sa paksang ito ay ang tanong ng posibilidad ng kapatawaran ng isang utang na umiiral sa loob ng balangkas ng isang obligasyon sa isang mayorya ng mga tao. Bukod dito, ang mga paghihirap ay lumitaw hindi sa ibinahaging pluralidad, ngunit sa mga obligasyon na may magkasanib na mayorya.
Kaya, I.B. Naniniwala si Novitsky na ang pagpapatawad sa utang na isinagawa na may kaugnayan sa isa sa mga co-debtor, bilang isang pangkalahatang tuntunin, ay hindi nalalapat sa iba pang mga may utang. Bukod dito, kung ang may utang ay sumang-ayon sa pinagkakautangan na patawarin ang utang, hindi ito nangangahulugan na siya ay pinalaya mula sa kanyang mga obligasyon sa mga kasamang may utang, dahil hindi maimpluwensyahan ng pinagkakautangan ang relasyon sa pagitan ng mga kasamang may utang.
Kapag nilutas ang problemang ito, maaari ka ring bumaling sa mga dayuhang pinagmumulan ng batas sibil. Kaya, ang § 423 ng German Civil Code ay nag-uutos na ang isang kasunduan sa pagitan ng isang pinagkakautangan at isa sa mga magkasanib na may utang na palayain ang huli mula sa pagpapatupad ay nagpapalaya rin sa mga natitirang may utang kung ang layunin ng kasunduan ay upang wakasan ang buong obligasyon. Kung ang layunin ng kasunduan ay patawarin ang utang ng partikular na may utang na ito, kung gayon ang mga natitirang may utang ay mananagot sa pinagkakautangan minus ang halaga na napatawad na sa kanilang kapwa may utang.
Kaya, ang paksa ng pagpapatawad sa utang ay maaaring halos anumang pag-aangkin; kung ang bagay ay mahahati, bahagi lamang nito ang maaaring patawarin, at kung maraming tao ang nasa obligasyon, isang mahalagang pangyayari, sa aming opinyon, ang layunin na hinahabol ng ang nagpautang kapag pinatawad ang utang ng isa sa mga may utang.
Ang Artikulo 415 ng Civil Code ng Russian Federation ay hindi nagtatag ng isang tiyak na form para sa pagtatapos ng isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang. Dahil dito, kung ang batas ay hindi nagtatag ng isang tiyak na form para sa mga kontrata ng ganitong uri, kung gayon ang kontrata ay maaaring tapusin sa anumang anyo na ibinigay para sa mga transaksyon (talata 1, sugnay 1, artikulo 434 ng Civil Code ng Russian Federation).
Dahil ang kasunduang ito ay hindi nauugnay sa isang espesyal na anyo, maaari itong tapusin sa pamamagitan ng konklusibong pag-uugali (halimbawa, sa pamamagitan ng pagbabalik ng isang promissory note sa may utang o pagsira nito sa presensya ng may utang).
Ang anyo ng kasunduan sa pagpapatawad sa utang ay maaari ding isang resibo mula sa pinagkakautangan na nagsasaad na walang mga paghahabol, na ipinasa sa may utang sa kanya.
Sa tanong ng anyo ng pagpapatawad sa utang, ang sumusunod na salungatan ay maaari ding lumitaw: ang pagkakaisa ng kasunduan sa pagpapatawad sa utang at ang kasunduan sa pagwawakas ng kasunduan sa pagitan ng Art. 415 ng Civil Code ng Russian Federation, na hindi nagtatatag ng isang tiyak na anyo ng pagpapatawad sa utang, at sugnay 1 ng Art. 452 ng Civil Code ng Russian Federation, na nagtatakda na "isang kasunduan ... upang wakasan ang isang kontrata ay ginawa sa parehong anyo ng kontrata, maliban kung iba ang sumusunod mula sa batas, iba pang mga legal na aksyon, kontrata o kaugalian sa negosyo." Sa kasong ito, ang kagustuhan ay dapat ibigay sa Art. 415 ng Civil Code ng Russian Federation bilang isang mas espesyal na pamantayan.
Gayundin, alinsunod sa talata 3 ng Art. 158 ng Civil Code ng Russian Federation, tila posible na patawarin ang isang utang sa pamamagitan ng katahimikan "sa mga kaso na ibinigay ng batas o kasunduan ng mga partido."
Bilang karagdagan, tulad ng nabanggit sa itaas, ang Konsepto para sa Pagpapabuti ng Mga Pangkalahatang Probisyon ng Batas ng mga Obligasyon ng Russia, na binuo ng Konseho sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation para sa kodipikasyon at pagpapabuti ng batas sibil, ay nagtatatag ng mga sumusunod: "... ang obligasyon ay winakasan ng nagpautang na nagpapakawala sa may utang sa kanyang mga obligasyon sa pamamagitan ng pagpapadala ng paunawa sa may utang. Kung, sa loob ng makatwirang yugto ng panahon mula sa pagtanggap ng naturang paunawa, ang may utang ay hindi tumututol sa kanyang pinagkakautangan, ang kanyang pagpayag na patawarin ang utang ay dapat ipagpalagay” (clause 3.10. Seksyon VI), iyon ay, alinman sa tugon ng may utang sa ang pinagkakautangan ay ipinapalagay, kapwa sa nakasulat at pasalitang anyo (depende sa anyo ng abiso), o nagtatapos ng isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang sa pamamagitan ng katahimikan.
Kaya, ang mambabatas ay hindi nagtatatag ng mga regulasyon tungkol sa form para sa pagtatapos ng isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang, at ang Konsepto para sa pagpapabuti ng mga pangkalahatang probisyon ng batas ng mga obligasyon ng Russia ay mahalagang nagpapahiwatig din ng iba't ibang mga pagpipilian para sa pagtatapos ng isang kasunduan sa pagpapatawad, samakatuwid ang transaksyong ito ay maaaring ay tapusin sa anumang anyo na ibinigay ng Civil Code ng Russian Federation para sa pagtatapos ng kontrata.
§ 5. PAGPAPATAWAD SA UTANG BILANG ISANG DISPOSAL TRANSACTION
Batay sa uri ng nais na legal na kahihinatnan, ang lahat ng mga transaksyon ay nahahati sa obligado at administratibo. Ang mga obligasyong transaksyon ay ang mga kung saan ang isang tao (ang may utang) ay nagsasagawa ng isang tiyak na aksyon na pabor sa ibang tao (ang pinagkakautangan). Ang mga transaksyon sa disposisyon ay mga transaksyon na direktang naglalayong ilipat, sakupin, baguhin o wakasan ang mga karapatan. Ipinapalagay ng mga utos na ang taong kinauukulan ay may kapangyarihang mag-dispose (ang karapatang magtapon).
Sa pagsasaalang-alang sa itaas, maaari nating tapusin na ang pagpapatawad sa utang ay isang transaksyon sa disposisyon, dahil ang nagpapatawad ay may karapatang itapon ang paghahabol (ang karapatang itapon ang paghahabol).
Isaalang-alang natin ang karapatang ito ng pinagkakautangan at i-highlight ang mga pangunahing tampok nito.
Una, ang karapatang ito ay hindi isang mahalagang bahagi ng mismong demand, dahil ang karapatang ito ang namamagitan sa pagtatapon ng demand at, samakatuwid, nauugnay dito bilang isang paraan ng panlabas na bagay na itatapon.
Pangalawa, kabaligtaran sa isang kahilingan, na isang karapatan sa pag-uugali ng ibang tao, ang karapatang itapon ang isang kahilingan ay isang karapatan sa pag-uugali ng ibang tao, na tumutugma sa isang obligasyon sa regulasyon na nakasalalay sa may utang. Dapat ding tandaan na ang karapatang mag-dispose ng isang claim at ang claim mismo ay maaaring pag-aari ng iba't ibang tao. Kaya, halimbawa, sa pagbubukas ng isang kumpetisyon na may kaugnayan sa pag-aari ng isang may sira na may utang, ang huli ay pinagkaitan ng karapatang itapon ang kanyang mga paghahabol; mula ngayon, ang karapatang ito ay dahil sa bankruptcy trustee (clause 1, artikulo 101 ng Federal Law "On Insolvency (Bankruptcy)"), na hindi isang kinatawan ng may utang at kumikilos sa kanyang sariling ngalan (clause 2, artikulo 182 ng Civil Code ng Russian Federation).
Pangatlo, sa kabila ng katotohanan na ang karapatang ito ay hindi isang mahalagang bahagi ng kinakailangan mismo, ito ay malapit pa rin na nauugnay dito, dahil ito ay namamagitan sa isang aksyon na nauugnay sa pagbabago ng kinakailangan at nakasalalay sa pangangailangang ito sa mga tuntunin ng paglitaw nito .
Sa pagsasagawa, mayroon ding mga kaso kung saan ang karapatang mag-dispose ng claim ay maaaring dahil sa legal na kinatawan, at hindi sa pinagkakautangan ng claim. Sa ganitong sitwasyon (sa bisa ng talata 1, talata 2, artikulo 37), isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang na tinapos ng isang kinatawan sa ngalan ng ward o sa pahintulot ng legal na kinatawan ng ward mismo ay nangangailangan ng paunang pahintulot mula sa pangangalaga at trusteeship. awtoridad.
Kaya, ang pagpapatawad sa utang ay isang transaksyon sa disposisyon, ngunit sa kawalan ng karapatang magpatawad na itapon ang paghahabol, ang kasunduan sa pagpapatawad sa utang ay hindi wasto.
§ 6. PAGPAPATAWAD SA UTANG BILANG ABSTRACT TRANSACTION
Sa lahat ng mga transaksyon, ang mga pansamantalang transaksyon ay kasama sa isang espesyal na grupo. Ang mga probisyon na ang bisa ay nakasalalay sa pagkakaroon ng sanhi ay tinatawag na sanhi; Ang mga gawad na may bisa kahit na walang legal na batayan ay tinatawag na abstract.
Kung isasaalang-alang ang nasa itaas, maaaring ipagpalagay na ang kasunduan sa pagpapatawad sa utang ay isang abstract na transaksyon. Nangangahulugan ito na ito ay may bisa kahit na sa kawalan o kawalan ng bisa ng pangunahing transaksyon.
Sa pagsasaalang-alang na ito, ang ilang mga problema ay maaaring lumitaw sa pagsasanay. Sa partikular, ang isang kasunduan na patawarin ang isang utang ay nangangailangan ng kapatawaran kahit na ang may utang ay hindi makatarungang nagpayaman sa sarili sa kapinsalaan ng pinagkakautangan. Samakatuwid, ang dating pinagkakautangan ay may claim laban sa dating may utang na ibalik ang pinatawad na paghahabol, na nangyayari sa pamamagitan ng muling pagbibigay-katwiran sa paghahabol ng parehong nilalaman at may pareho o katumbas na seguridad. Ang solusyon na ito, bagaman ito ay sumusunod sa kasalukuyang batas (mula sa kahulugan ng Artikulo 1102 at Artikulo 1104 ng Civil Code ng Russian Federation ay maaaring magsalita ng isang paghahabol para sa pagbabalik ng kapatawaran), ay naghihirap mula sa ilang mga pagkukulang (halimbawa, ito ay imposible sa mga kaso kung saan ang pagpapayaman ng may utang ay binubuo sa kapatawaran ng paghahabol, na nagmumula sa isang pagkakasala).
Samakatuwid, upang malutas ang hindi pagkakaunawaan na ito, dapat tanggapin ng isa ang pananaw ng E.A. Krasheninnikova: "dapat iwanan ng mambabatas ang konsepto ng isang" kundisyon ng kapatawaran "sa pamamagitan ng pagpapakilala ng isang espesyal na pamantayan sa Civil Code ng Russian Federation, na magbibigay sa dating pinagkakautangan ng isang hindi makatarungang pinatawad na pag-angkin na may pagbabagong paghahabol, na obligado ang korte na ibalik ang pinatawad na paghahabol kasama ang seguridad na umiiral sa oras ng pagtatapos nito."
Kaya, ang kasunduan sa pagpapatawad sa utang ay isang abstract na transaksyon na may bisa sa kawalan o kawalan ng bisa ng pangunahing transaksyon. Gayunpaman, dapat tandaan na ang isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang ay maaari ding tapusin na napapailalim sa bisa ng pangunahing transaksyon. Pagkatapos ang kawalan ng bisa ng transaksyong ito ay hahantong sa kawalan ng bisa ng kasunduan sa pagpapatawad sa utang.
§ 7. EPEKTO NG PAGPAPATAWAD SA UTANG
Ang kasunduan sa pagpapatawad sa utang ay naglalayong wakasan ang obligasyon na umiiral sa pagitan ng mga partido, ibig sabihin, wakasan ang paghahabol na pagmamay-ari ng pinagkakautangan at ang kaukulang obligasyon ng may utang. Bilang isang pangkalahatang tuntunin, ang bisa ng kasunduang ito ay nagsisimula mula sa sandaling ito ay natapos ng mga partido.
Gayunpaman, tulad ng nabanggit sa itaas, ang pagpapatawad sa utang ay pinahihintulutan na may kaugnayan sa isang contingently conditioned claim, kasama ang appointment ng isang deadline, pati na rin ang isang hinaharap na paghahabol. Sa kasong ito, ang bisa ng kasunduan sa pagpapatawad sa utang ay magsisimula hindi mula sa sandali ng pagtatapos nito, ngunit mula sa sandaling nangyari ang kondisyon na tinutukoy ng mga partido, ang pag-expire ng panahon na tinukoy sa kasunduan sa pagitan nila at ang paglitaw o pagkuha ng ang paghahabol na ito sa hinaharap, ayon sa pagkakabanggit.
Tila na ang gayong mga patakaran ay hindi nagtataas ng anumang mga pagdududa, ngunit sa panitikan mayroong isang opinyon na ang mga kinakailangan na paunang pinatawad ay hindi lumitaw. Gayunpaman, sa sitwasyong ito, ang punto ng pananaw ng E.A. ay dapat kilalanin bilang tama. Krasheninnikova: "Ang isang kinakailangang paunang kinakailangan para sa pagpasok sa bisa ng kasunduan sa pagpapatawad ay ang pag-aangkin na pinatawad ay pagmamay-ari ng nagpautang. Kapag ang isang paghahabol sa hinaharap ay pinatawad, ang paunang kinakailangan na ito ay natutupad lamang sa sandaling lumitaw ang paghahabol." Nangangahulugan ito na ang paghahabol ay hindi mapapatawad maliban kung ito ay lumabas.
Kaya, ang epekto ng pagpapatawad sa utang ay nagsisimula mula sa sandali ng pagtatapos ng kasunduang ito, maliban sa ilang mga pangyayari (kondisyon, oras), kung saan ang epekto ng pagpapatawad ay nagsisimula mula sa sandali ng kanilang pag-expire, paglitaw o pagkuha.
kapatawaran utang deal sibil
KONGKLUSYON
Kaya, nang masuri ang institusyon ng pagpapatawad sa utang mula sa iba't ibang mga anggulo, mula sa iba't ibang posisyon ng mga dalubhasa sa domestic sibil, dumating kami sa mga sumusunod na konklusyon.
Una, ang mga ugat ng institusyong ito ay nagmula sa panahon ng batas ng Roma, kung saan ito ay isang mas malawak na institusyon kaysa ngayon at may ilang mga uri, ngunit karamihan sa kanila ay dumating sa isang kasunduan sa pagitan ng mga partido. Ang isang katulad na posisyon ay nabuo sa batas ng Kanlurang Europa, na, bagama't pinaliit nito ang institusyon ng pagpapatawad sa utang, pinanatili ang pinakamahalagang katangian ng pagpapatawad sa utang, ibig sabihin, ang likas na kontraktwal nito. Ang isang katulad na sitwasyon ay nabuo sa loob ng ilang siglo sa lokal na batas, iyon ay, ang pagpapatawad sa utang ay kinilala bilang isang kasunduan.
Pangalawa, pagkatapos suriin ang mga pananaw ng mga siyentipiko tungkol sa legal na katangian ng pagpapatawad sa utang, dumating kami sa malinaw na konklusyon na ang deal sa pagpapatawad sa utang ay bilateral. Ito, tulad ng nabanggit sa itaas, ay umunlad sa paglipas ng mga siglo, ay hindi sumasalungat sa mga pangunahing prinsipyo ng modernong batas sibil, atbp. Ang mga argumento ng mga kalaban ay naging hindi sapat, lahat sila ay may walang batayan na batayan.
Bilang karagdagan, natukoy namin na ang paksa ng isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang ay maaaring halos anumang paghahabol at kung ang paksa ay mahahati, bahagi lamang ng paghahabol ang maaaring patawarin.
Ang mambabatas ay hindi nagtatatag ng mga regulasyon tungkol sa form para sa pagtatapos ng isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang, kaya maaari itong maging ibang-iba.
Ang epekto ng pagpapatawad sa utang ay nagsisimula mula sa sandali ng pagtatapos ng kasunduang ito, maliban sa ilang mga pangyayari (kondisyon, oras), kung saan ang epekto ng pagpapatawad ay nagsisimula mula sa sandali ng kanilang pag-expire, paglitaw o pagkuha.
Pangatlo, sinuri namin ang problema ng relasyon sa pagitan ng isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang at isang kasunduan sa regalo at, tulad ng sa nakaraang kontrobersyal na isyu, dumating kami sa malinaw na konklusyon na ang isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang ay hindi isang uri ng kasunduan sa regalo. Upang patunayan ang pananaw na ito at pabulaanan ang opinyon ni E.A. Sukhanov, nakakita kami ng sapat na ebidensya.
Iniharap din namin ang mga natatanging tampok ng isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang mula sa iba pang katulad na legal na institusyon (novation, kompensasyon, atbp.).
Ikaapat, inuri namin ang isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang bilang isang transaksyon sa dalawang pinakamahalagang batayan para sa teorya ng pagpapatawad sa utang. At sa huli ay nalaman nila na ang pagpapatawad sa utang ay isang transaksyon sa pamamahala, ngunit kung ang nagpapatawad ay walang karapatan na itapon ang paghahabol, ang kasunduan sa pagpapatawad sa utang ay hindi wasto. Bilang karagdagan, itinatag namin na ang karapatang mag-dispose ng isang claim ay hindi isang mahalagang bahagi ng claim mismo.
Itinatag din namin na ang kasunduan sa pagpapatawad sa utang ay isang abstract na transaksyon na may bisa sa kawalan o kawalan ng bisa ng pangunahing transaksyon. Gayunpaman, dapat tandaan na ang isang kasunduan sa pagpapatawad sa utang ay maaari ding tapusin na napapailalim sa bisa ng pangunahing transaksyon. Pagkatapos ang kawalan ng bisa ng transaksyong ito ay hahantong sa kawalan ng bisa ng kasunduan sa pagpapatawad sa utang.
Kaya, nakamit namin ang aming mga layunin at layunin kapag pinag-aaralan namin ang paksang "Patawad sa Utang."
LISTAHAN NG MGA GINAMIT NA SANGGUNIAN
Mga regulasyong ligal at iba pang opisyal na materyales
1. Civil Code ng Russian Federation. Bahagi isa, dalawa, tatlo at apat. – M., 2009. – 544 p.
2. Koleksyon ng mga desisyon ng Plenum ng Korte Suprema at Korte Suprema ng Arbitrasyon ng Russian Federation sa mga kasong sibil comp. Doktor ng Batas agham, prof. A.P. Sergeev. – 4th ed., binago. at karagdagang – M., 2009. – 1216
Teoretikal na mapagkukunan
3. Annenkov K. N. Sistema ng batas sibil ng Russia. St. Petersburg, 1901. P. 465.
Ang tungkulin ay nagiging isang panlipunang pangangailangan, na ipinahayag sa mga kinakailangan sa pag-iwas sa anyo kung saan sila ay lumilitaw sa harap ng isang indibidwal, na may layuning palawakin ang mga kinakailangan ng moralidad nang pantay-pantay sa lahat ng tao. Samakatuwid, ang indibidwal ay kumikilos bilang isang tagapagdala ng ilang mga moral na responsibilidad sa lipunan, na nakakaalam ng mga ito at nagpapatupad ng mga ito sa kanyang mga propesyonal na aktibidad.
Ang utang ay malapit na nauugnay sa mga konsepto tulad ng responsibilidad, kamalayan sa sarili, budhi, at motibo.
Ang tungkulin ay isang panlipunang pangangailangan na ipinahayag sa moral na mga kinakailangan para sa indibidwal.
Ang pagtupad sa mga kinakailangan ng tungkulin, ang indibidwal ay kumikilos bilang isang tagapagdala ng ilang mga tungkuling moral sa lipunan, na nakakaalam ng mga ito at nagpapatupad ng mga ito sa kanyang mga gawain. Ang saklaw ng moralidad ay wastong tinatawag na globo ng kung ano ang nararapat. Maging mabait, maging tapat, maging patas.
Maging! - ang tungkulin ay hindi lamang malinaw na bumubuo ng ideya mismo, ngunit binibigyan din ito ng isang kinakailangang karakter, mga tawag, hinihingi, iginigiit ang pagpapatupad nito.
Ang ibig sabihin ng pagiging isang taong may tungkulin ay hindi lamang upang malaman ang kakanyahan nito, ang mga kinakailangan nito, kundi pati na rin ang pagsunod sa mga kinakailangang ito sa pagsasanay. Marami sa mga magagaling na personalidad ang lubos na pinahahalagahan ang pakiramdam ng tungkulin. I. Nabanggit ni Kant, halimbawa, na ang tungkulin ay tiyak na dakilang bagay na nag-aangat sa isang tao kaysa sa kanyang sarili. "Huwag kalimutan ang iyong tungkulin," inulit ni A. Blok ang kaisipang ito, "ito ang tanging musika. Walang buhay at pagnanasa kung walang tungkulin.”
Ang opisyal na tungkulin ng isang opisyal ng pagpapatupad ng batas ay isang mahalagang bahagi ng pampublikong tungkulin. Ito ay moral sa kanyang layunin at subjective na pagpapahayag. Ang moral na halaga ng layunin ng nilalaman ng utang ay na ito ay napapailalim sa solusyon ng matataas na gawain: pagprotekta sa mga indibidwal na karapatan at kalayaan, pagtiyak ng seguridad ng sariling bansa, pagpapalakas ng batas at kaayusan. Gayunpaman, ang mga potensyal na posibilidad ng opisyal na tungkulin ay lumilitaw kung ang mga ito ay pupunan ng isang moral na saloobin patungo dito, kapag ang mga tungkuling pampubliko ay itinuturing at kinikilala bilang personal, bilang isang malalim na pangangailangan at pananalig sa katarungan at katuwiran ng layunin na pinaglilingkuran ng isang tao.
Ang tungkulin ng isang opisyal ng pagpapatupad ng batas ay isang mataas na kagalang-galang na tungkulin na nagmumula sa mga layunin na pangangailangan ng pagprotekta sa indibidwal, lipunan at estado, na inilaan ng mga legal na kinakailangan ng estado at panloob na mga motibong moral.
Sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas, binibigyang prayoridad ang tungkulin bilang direktang regulator ng mga aktibidad ng kanilang mga empleyado.
Ang mekanismo ng pag-uugali ng empleyado sa mga koponan ay batay sa tatlong mahahalagang salik:
1) ang pag-asa ng empleyado sa koponan, estado at lipunan, ang kanyang interes sa pagsuporta sa lipunan;
2) isang tiyak na kalayaan at kalayaan ng empleyado, na ipinahayag sa kakayahang pumili ng isa o ibang linya ng pag-uugali sa loob ng isang tiyak na hanay ng mga posibilidad;
3) responsibilidad para sa mga resulta at posibleng kahihinatnan ng kalayaan ng kanilang mga aksyon: ang bawat empleyado ay dapat na handa na sagutin ang kanyang moral na pagpili sa loob ng balangkas ng mga pamantayang moral na nabuo ng pangkat at lipunan.
TUNGKULIN SIBIK- isang set ng legal na itinatag at moral na mga tungkulin ng isang tao na may kaugnayan sa iba pang mga indibidwal, grupo, panlipunang komunidad at lipunan sa kabuuan... Edukasyong pangpropesyunal. Diksyunaryo
UTANG, utang, maramihan. utang, asawa 1. mga yunit lamang Tungkulin (aklat). Tuparin ang tungkuling sibiko. Itinuturing kong tungkulin kong balaan ka. Out of a sense of duty. 2. Hiniram, preem. pera. may duty ako. Mabaon sa utang. Magbayad. Nabili ang ari-arian...... Ushakov's Explanatory Dictionary
tungkulin- UTANG, a (y), pangungusap. tungkol sa utang, sa utang, m utang, m Pag-uusap. Ang hanay ng mga aktibidad, mga aksyon na dapat gawin at bumubuo ng responsibilidad ng isang tao. bago kanino, kaysa l. (bayan, tao, pamilya, atbp.). tungkuling pansibiko. Tawag ng tungkulin… Paliwanag na diksyunaryo ng mga pangngalan ng Ruso
tungkulin- , a, m. Obligasyon kanino l. == Sagrado (marangal) tungkulin. Mataas Sa serbisyo militar. ◘ Matapat na tuparin ang iyong sagradong tungkulin ng pagsasagawa ng serbisyo militar sa sandatahang lakas ng estado ng Sobyet. IKPSS, 445. Ang Depensa ng Fatherland ay... ...
tungkulin- a (y), pangungusap; tungkol sa bago/kasinungalingan, sa utang/; pl. mga utang/; m.; pagkabulok Tingnan din utang, utang, utang 1) Obligasyon kanino, kaysa l. (bayan, tao, pamilya, atbp.) Tungkulin sa sibiko... Diksyunaryo ng maraming expression
Ang terminong ito ay may iba pang kahulugan, tingnan ang Utang (mga kahulugan). Ang utang ay isang panloob na tinatanggap (boluntaryong) obligasyon. Ang utang ay maaaring tawaging obligasyon ng isang paksa o grupo ng mga paksa sa ibang paksa o paksa (halimbawa... Wikipedia
Adj., ginamit. ihambing madalas 1. Ang ibig sabihin ng sibilyan ay isang bagay na hindi nauugnay sa sandatahang lakas, sa serbisyong militar. Civil Aviation. | Sibil na armada. | Sa hukbo, ang mga batang sundalo ay maaaring makakuha ng hindi lamang mga kasanayan sa militar, kundi pati na rin sibilyan... ... Dmitriev's Explanatory Dictionary
sibil- ay, ay. 1. May kaugnayan sa isang mamamayan, mga mamamayan ng isang estado. Mga karapatang sibil at responsibilidad. USSR, tomo 3, 302. Sibil [digmaan]. Ang armadong pakikibaka para sa kapangyarihan ng estado sa Russia noong 1918-1920. ◘ Noong panahon ng digmaang sibil... Paliwanag na diksyunaryo ng wika ng Konseho ng mga Deputies
A (y), prev. tungkol sa utang, sa utang; pl. mga utang; m. Razg. 1. Tungkulin kanino kaysa l. (bayan, tao, pamilya, atbp.). Nayong sibil. Nayon ng anak. Ang pakiramdam ng tungkulin. D. bago ang Inang Bayan. D. karangalan, pagkakaibigan, mabuting pakikitungo, atbp. Gumawa ng paraan. nasa trabaho... ... encyclopedic Dictionary
UTANG, ah, prev. tungkol sa utang, sa utang, maramihan. hindi, asawa Pareho sa tungkulin. Tuparin ang iyong tungkuling sibil. Isang taong may tungkulin (tapat na tinutupad ang kanyang mga obligasyon). Ibigay ang huling d. sa no. (isinalin: para parangalan ang alaala ng namatay, nagpaalam... Ozhegov's Explanatory Dictionary
Ang proseso ay isang legal na relasyon sa pagitan ng isang nagsasakdal at isang nasasakdal sa isang sibil na hukuman upang makakuha mula sa korte, bilang may awtoridad na awtoridad, ng isang utos sa pagtatanggol sa kanyang karapatang sibil; Ang utos na ito ay ipinahayag sa isang desisyon ng korte, at ang pagtatanggol ay isinasagawa... ... Encyclopedia ng Brockhaus at Efron
Mga libro
- Mga artista sa harap ng lungsod. Mga alaala at talaarawan ng mga artista ng Leningrad. Mula sa mga unang araw ng Great Patriotic War, ang mga artista ng Leningrad, kasama ang lahat ng mga tao, ay sumali sa hanay ng mga tagapagtanggol ng kanilang Inang-bayan. Direktang nanirahan ang mga Leningrad sa harapan. Malaki...
Paksa 2.2 . Kasaysayan ng mga internal affairs body. Mga simbolo, tradisyon at ritwal ng mga internal affairs bodies. Ang mga unang institusyon ng estado ng estado ng Russia na gumaganap ng mga function ng pulisya. Paglikha ng pulisya ng Russia ni Peter I. Ang pulisya ng Imperyo ng Russia noong ika-18–20 siglo sa sistema ng pagpapatupad ng batas ng estado.
Pulis ng Pansamantalang Pamahalaan pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero. Milisya ng mga Manggagawa at Magsasaka ng mga Unang Taon ng Kapangyarihang Sobyet: Pagbubuo at Pag-unlad. Internal Affairs na mga katawan sa panahon ng pre-war. Ang papel at mga gawain ng pulisya sa Great Patriotic War noong 1941–1945. Ang pulisya ng Sobyet sa panahon ng post-war sa kasaysayan ng USSR.
Ang pulisya ng Russia sa panahon ng post-Soviet. Pagbabago sa mga internal affairs body ng Russian Federation at paglikha ng isang modernong pulisya ng Russia.
Mga kabayanihan na pahina sa kasaysayan ng mga internal affairs bodies: tapang at katapatan sa opisyal na tungkulin ng mga empleyado sa lahat ng yugto ng kasaysayan ng estado ng Russia - isang halimbawa para sa bagong henerasyon ng mga opisyal ng pulisya ng Russia.
Banner at bandila ng Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation: mga simbolo ng karangalan at dignidad, kagitingan at kaluwalhatian ng mga internal affairs bodies.
Ang panunumpa ng isang empleyado ng internal affairs bodies ng Russian Federation: kahulugan, kahulugan at ritwal ng pagtanggap.
Ang kahulugan at kahulugan ng mga tradisyon ng serbisyo ng mga internal affairs body. Pagpupugay sa alaala ng mga empleyado na namatay sa pagtatanggol sa Fatherland at gumaganap ng kanilang opisyal na tungkulin.
Mga ritwal ng serbisyo. Mga araw ng kaluwalhatian ng militar ng Russia at di malilimutang mga petsa sa kasaysayan ng mga internal affairs body.
Ang hitsura at uniporme ng isang internal affairs officer, ang pamamaraan para sa pagsusuot nito. Kaugnayan sa opisyal na pagkakakilanlan. Mga espesyal na ranggo at insignia ng mga empleyado. Mga parangal ng estado at departamento.
Paksa 2.3. Disiplina sa serbisyo sa mga internal affairs bodies. Ang konsepto at kakanyahan ng disiplina sa serbisyo, mga pamamaraan ng pagtiyak nito. Mga responsibilidad ng mga opisyal ng pulisya na obserbahan at panatilihin ang opisyal na disiplina. Ang konsepto at nilalaman ng legalidad bilang isa sa mga prinsipyo ng opisyal na aktibidad ng isang pulis.
Pagkakaisa ng command sa internal affairs bodies. Ang ipinag-uutos na pagpapatupad ng mga utos at tagubilin ng tagapamahala (superbisor). Ang pamamaraan para sa pagpapalabas ng isang order.
Mga legal na paraan upang palakasin ang opisyal na disiplina. Mga hakbang sa insentibo at ang pamamaraan para sa kanilang aplikasyon.
Legal na pananagutan ng isang pulis para sa mga pagkakasala. Ang katotohanan na ang taong nagkasala ng isang pagkakasala ay kabilang sa mga internal affairs bodies bilang isang nagpapalubha na pangyayari. Mga uri ng ligal na pananagutan ng mga opisyal ng pulisya.
Paglabag sa opisyal na disiplina (disciplinary offense) at pananagutan sa pagdidisiplina ng mga pulis. Mga parusa sa pagdidisiplina at ang pamamaraan para sa kanilang pagpataw at pagpapatupad. Pamamaraan para sa pag-apela ng mga parusang pandisiplina.
Paksa 2.4 . Anti-corruption standard of conduct para sa mga pulis. Ang konsepto at sanhi ng katiwalian. Mga uri at elemento ng mga paglabag sa katiwalian. Tiwali, mapanganib na pag-uugali ng isang empleyado na sumisira sa mga internal affairs body.
Patakaran laban sa katiwalian ng estado. Anti-katiwalian sa mga internal affairs na katawan ng Russian Federation. Mga hakbang upang maiwasan ang katiwalian.
Mga kinakailangan para sa anti-corruption behavior ng isang pulis. Mga paghihigpit at pagbabawal na ipinataw sa isang empleyado na may kaugnayan sa serbisyo sa mga internal affairs bodies.
Ang obligasyon ng mga opisyal ng pulisya na magbigay ng impormasyon tungkol sa kita, gastos, ari-arian at mga pananagutan na may kaugnayan sa ari-arian. Ang obligasyon ng mga opisyal ng pulisya na ipaalam ang mga kahilingan para sa layunin ng pag-udyok sa paggawa ng mga pagkakasala sa katiwalian.
Salungatan ng interes at pag-iwas nito. Saloobin ng isang pulis sa hindi nararapat na benepisyo. Ang saloobin ng isang pulis sa mga regalo at iba pang palatandaan ng atensyon.
Ang kakanyahan ng propesyonal at moral na pagpapapangit ng isang opisyal ng pulisya, ang mga sanhi nito, mga anyo ng pagpapakita. Mga problema sa pagpigil at pagtagumpayan ng propesyonal at moral na pagpapapangit ng mga opisyal ng pulisya. Ang papel ng panlipunang kapaligiran at ang negatibong awtoridad ng mga impormal na pinuno sa pagbuo at pagpapakita ng propesyonal na pagpapapangit. Mga katangian ng moral at negosyo ng isang empleyado ng mga internal affairs body na tumutulong na maiwasan ang propesyonal na pagpapapangit.
Paksa 2.5. Opisyal na tuntunin ng magandang asal ng isang internal affairs officer.Etiquette bilang isang hanay ng mga tuntunin ng pag-uugali. Mga detalye ng opisyal na etiquette sa mga internal affairs bodies. Etiquette ng mga relasyon sa pagitan ng superior at subordinate, senior at junior. Mga prinsipyo ng etika sa opisina. Ang kagandahang-asal bilang pamantayan ng etiketa. Mga kinakailangan sa etiketa para sa hitsura at uniporme ng mga opisyal ng pulisya. Ang pagbabati ng mga pulis sa isa't isa ay pagpapakita ng paggalang at paggalang sa isa't isa.
Ang kultura ng oral at written speech ng isang pulis. Etiquette bilang isang paraan ng pagpapalakas ng opisyal na disiplina. Ang pagsunod sa opisyal na tuntunin ng magandang asal ay isang kinakailangang kondisyon para sa pagkakaisa ng koponan at ang paglikha ng isang malusog na moral at sikolohikal na kapaligiran dito.
Mga pangunahing pamantayan ng kagandahang-asal sa pag-uugali ng isang pulis. Etiquette sa panahon ng mga opisyal na pagpupulong. Mga pamantayan ng etiketa sa mga pagsusuri sa drill, sa panahon ng briefing at paghihiwalay ng mga empleyadong pumapasok sa serbisyo. Off-duty na komunikasyon sa pagitan ng mga pulis.
Mga pamantayan ng etiketa ng pag-uugali para sa mga opisyal ng pulisya kapag nakikitungo sa mga mamamayan. Ang pagpaparamdam ng isang bisita sa isang kapaligiran ng negosyo ay ang batayan para sa epektibong komunikasyon. Hindi katanggap-tanggap ng kawalang-interes, kabastusan, pagmamataas, pagbabanta ng mga aksyon o pagbabanta ng paggamit ng pisikal na karahasan, mga espesyal na paraan, mga baril, walang batayan na moralisasyon, hindi patas na mga akusasyon, paninisi, pati na rin ang iba pang mga aksyon ng isang pulis na nakakasakit sa dignidad ng isang mamamayan.
Mga pangunahing kinakailangan para sa isang pulis kapag siya ay nasa kalye at nasa pampublikong sasakyan. Mga kakaibang ugali ng empleyado kapag nasa tren, eroplano at iba pang malalayong sasakyan.
Inirerekomenda ang pagbabasa
Mga regulasyon:
Konstitusyon ng Russian Federation (pinagtibay sa pamamagitan ng popular na boto noong Disyembre 12, 1993) (tulad ng susugan noong Disyembre 30, 2008) // pahayagan ng Russia. 1993. Disyembre 25.
Pederal na Batas ng Pebrero 7, 2011 Blg. 3-FZ (gaya ng sinusugan noong Abril 5, 2013) "Sa Pulis" // SZ RF. 2011. Bilang 7. Art. 900.
Pederal na Batas ng Nobyembre 30, 2011 No. 342-FZ (tulad ng sinusugan noong Mayo 7, 2013) "Sa serbisyo sa mga internal affairs bodies ng Russian Federation at mga susog sa ilang mga pambatasan na gawa ng Russian Federation" // SZ RF. 2011. Blg. 30 (bahagi 1). Art. 4595.
Pederal na Batas ng Disyembre 28, 2010 No. 390-FZ "Sa Seguridad" // SZ RF. 2011. Blg. 1. Art. 2.
Dekreto ng Pangulo ng Russian Federation noong Nobyembre 22, 2012 No. 1377 "Sa Disciplinary Charter ng Internal Affairs Bodies ng Russian Federation" // SPS "Consultant-Plus".
Order ng Ministry of Internal Affairs ng Russia na may petsang Mayo 6, 2013 No. 241 "Sa ilang mga isyu ng aplikasyon ng mga hakbang sa insentibo at ang pagpapataw ng mga parusa sa pagdidisiplina sa mga internal affairs body ng Russian Federation" // SPS "Consultant-Plus ”.
Model code ng etika at opisyal na pag-uugali ng mga sibil na tagapaglingkod ng Russian Federation at mga empleyado ng munisipyo (naaprubahan ng desisyon ng presidium ng Konseho sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation sa paglaban sa katiwalian na may petsang Disyembre 23, 2010 (protocol No. 21)) // Opisyal na mga dokumento sa edukasyon. 2011. Bilang 36 (Disyembre).
Karangalan at tungkulin ng isang empleyado ng mga internal affairs bodies: Textbook // Ed. ang prof. V.Ya. Kikotya. – M.: TsOKR Ministry of Internal Affairs ng Russia, 2009.
Mga Batayan ng propesyonal na etika at etika sa opisina: Isang kurso ng mga lektura. – M.: DGSK Ministry of Internal Affairs ng Russia, 2012.
Grishin A.A., Pylev S.S., Rumyantsev N.V., Shcheglov A.V. Opisyal na etiketa ng mga empleyado ng mga internal affairs body: Textbook // Ed. S.S. Pyleva. – M., 2009.
SEKSYON 2. PAGHAHANDA SA SIKOLOHIKAL. PSYCHOLOGICAL PRACTICUM
Paksa 2.6.
Mga sikolohikal na katangian ng iba't ibang uri ng mga aktibidad ng mga internal affairs body.Mga kinakailangan sa propesyonal at sikolohikal para sa personalidad ng isang empleyado ng mga internal affairs body. Pangkalahatang sikolohikal na katangian ng mga aktibidad sa pagpapatupad ng batas. Sikolohikal na pagsusuri ng mga aktibidad sa pag-iimbestiga sa pagpapatakbo, mga aktibidad na nauugnay sa pagtatanong at pagsisiyasat ng mga krimen, at ang proteksyon ng kaayusan ng publiko. Mga propesyonal na mahalagang katangian ng isang opisyal ng panloob na gawain sa mga lugar ng aktibidad sa pagpapatakbo.
Ang sikolohikal na potensyal ng isang empleyado ng mga internal affairs body, tinitiyak ang pagiging epektibo ng kanyang mga aktibidad at ang pagpapatupad ng mga propesyonal na pag-andar. Ang mga pangunahing istrukturang sangkap ng sikolohikal na potensyal: moral at sikolohikal na mga katangian, nagbibigay-malay at intelektwal na mga katangian, emosyonal at kusang-loob na mga katangian, mga katangian ng komunikasyon.
Propesyonal na pagpapapangit ng isang empleyado ng mga internal affairs body, pag-iwas at pagtagumpayan nito. Ang mga pangunahing pagpapakita ng propesyonal na pagpapapangit at tiwaling pag-uugali.
Paksa 2.7. Sikolohiya ng propesyonal na komunikasyon ng isang empleyado ng mga internal affairs body. Mga tampok ng pagpigil at paglutas ng mga salungatan sa mga propesyonal na aktibidad. Ang konsepto ng komunikasyon sa sikolohiya. Mga sikolohikal na tampok ng propesyonal na komunikasyon ng isang empleyado ng mga internal affairs body, normatibong regulasyon ng komunikasyon. Mga yugto ng propesyonal na komunikasyon, isinasaalang-alang ang paggamit ng mga tiyak na diskarte sa komunikasyon.
Ang mga pangunahing pamamaraan ng pagbuo ng isang sikolohikal na larawan sa proseso ng propesyonal na komunikasyon. Pagsusuri ng istraktura ng propesyonal na komunikasyon ng isang empleyado ng mga internal affairs body: sikolohikal na "pagbabasa" ng mga katangian ng pag-uugali, panlabas na hitsura, pagguhit ng isang pangunahing sikolohikal na larawan ng nakikipag-ugnay na tao; paghahanap ng mga kinakailangan para sa epektibong komunikasyon at paglikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa interpersonal na pakikipag-ugnayan; pakikipag-ugnayan sa proseso ng propesyonal na komunikasyon, mga paraan ng pag-impluwensya sa ibang tao upang malutas ang mga problema sa pagpapatakbo at serbisyo; pagtatasa ng mga resulta ng isang partikular na pagkilos ng komunikasyon at pagpaplano ng karagdagang pakikipag-ugnayan sa ilang partikular na indibidwal (mga nagkasala, mamamayan, mga opisyal ng pagpapatupad ng batas, mga tagapamahala).
Konsepto, kakanyahan at sanhi ng mga salungatan sa opisina. Dinamika ng tunggalian. Mga pangunahing modelo ng pag-uugali ng personalidad sa kontrahan. Salungatan sa pagitan ng indibidwal at grupo. Mga tampok ng interethnic conflicts.
Mga posibilidad para sa paglutas ng salungatan. Mga paraan at pamamaraan ng paglutas ng mga salungatan sa interpersonal: pag-iwas; pagpapakinis; pamimilit; kompromiso; solusyon sa problema. Algorithm ng mga aksyon ng pulisya upang malutas ang salungatan.
Paksa 2.8. Mga sikolohikal na katangian ng matinding sitwasyon sa mga aktibidad ng mga internal affairs body.Mga pamamaraan ng mental self-regulation ng isang pulis. Pangkalahatang katangian ng matinding sitwasyon. Mga hindi pangkaraniwang pangyayari. Mga emergency. Pang-emergency na mga insidente ng isang kriminal na kalikasan. Ang kanilang epekto sa pag-iisip ng tao.
Mga sikolohikal na katangian ng lihis (deviant) na pag-uugali ng isang empleyado ng mga internal affairs bodies. Pagsusuri ng mga sikolohikal na dependencies.
Mga sanhi at pag-iwas sa pag-uugali ng pagpapakamatay sa mga opisyal ng pulisya.
Personal na pagtutol sa mga negatibong impluwensya sa kapaligiran. Ang batayan ng sikolohikal na katatagan ng isang opisyal ng panloob na gawain: pagsusuri ng mga tiyak na sitwasyon.
Mga pamamaraan ng self-regulation ng emosyonal na estado: autogenic na pagsasanay, pagpapahinga ng mga kalamnan ng mukha, mga pagsasanay sa paghinga, kontrol ng pansin, mga diskarte sa imahinasyon.
Paksa 2.9. Sikolohikal na workshop. Pag-unlad ng mga propesyonal na mahahalagang katangian tulad ng: konsentrasyon, katatagan, pamamahagi, paglipat ng atensyon; pagkilala sa mga mukha (mga bagay) mula sa isang verbal portrait; pagkilala sa mga mukha (mga bagay) sa mga kondisyon ng panghihimasok; ang kakayahang mahulaan ang mga kahihinatnan ng pag-uugali ng mga tao; ang kakayahang maunawaan ang mga aksyon at aksyon ng mga tao batay sa mga di-berbal na reaksyon (mga ekspresyon ng mukha, postura, kilos, lakad, atbp.); ang kakayahang maunawaan ang lohika ng pag-unlad ng mga sitwasyon sa pakikipag-ugnayan, ang kahulugan ng pag-uugali ng mga tao sa mga sitwasyong ito; kasanayan sa pagsasaulo, visual-figurative na pag-iisip; ang kakayahang ipatupad ang isang tipolohiya ng naobserbahang pag-uugali.
Sikolohiya ng pagkilala sa kasinungalingan at pagsisinungaling. Pagmomodelo ng mga pattern ng pag-uugali ng pag-uugali ng terorista (paglalaro ng mga tungkulin, pagpapakita ng mga video clip) at mga kasanayan sa pagsasanay sa kanilang pag-profile (detection, recognition).
Paraan ng pagsasagawa ng mga klase: mga pagsasanay, kabilang ang paglutas ng mga problema sa sitwasyon. Pagsasadula.
Inirerekomenda ang pagbabasa
Pangunahing:
Romanov V.V. Legal na sikolohiya: aklat-aralin/V.V. Romanov. - ika-4 na ed., binago. at karagdagang - M.: Yurayt Publishing House, 2011. – 525 p.
Legal na sikolohiya na may mga pangunahing kaalaman sa pangkalahatan at panlipunang sikolohiya: isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral sa unibersidad, mga kadete at mga mag-aaral ng mga institusyong pang-edukasyon ng Ministry of Internal Affairs ng Russia na may legal na profile // (I.B. Lebedev at iba pa); inedit ni V.Ya. Kikotya, V.Yu. Rybnikov. – M.: UNITY-DANA: Law and Law, 2006. – 463 p.
Kopylova G.K. Sikolohiya: Manwal na pang-edukasyon at pamamaraan. – Kaliningrad: Kaliningrad Law Institute ng Ministry of Internal Affairs ng Russia 2011.
Pryakhina M.V., Ustyuzhanin V.N. Sikolohiya sa mga aktibidad ng mga opisyal ng pulisya (sa mga diagram na may mga paliwanag): aklat-aralin: karagdagang Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation//ed. A.T. Ivanitsky//– M.: DGSK Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation, 2011 – 128 p.
BLOCK III. FIRST AID
Paksa 3.1.
Pangunang lunas para sa mga pinsala, sugat at pagdurugo. Ang konsepto ng trauma. Mga uri ng pinsala. Pamamaraan at panuntunan para sa first aid. Mga klinikal na palatandaan ng talamak na kondisyong pang-emergency at pangunang lunas para sa kanila. Ang konsepto ng mga pinsala, ang kanilang mga katangian. Mga uri ng mga bendahe at mga patakaran para sa kanilang aplikasyon. Ang konsepto at uri ng pagdurugo, ang kanilang mga katangian. Itigil ang pagdurugo gamit ang magagamit na paraan. Mga tampok ng pangunang lunas para sa matalim na mga sugat ng dibdib at tiyan. Mga panuntunan at paraan ng pagdadala ng mga biktima.
Paksa 3.2 . Pangunang lunas para sa pagkakalantad sa mataas at mababang temperatura, electric shock, nahimatay, init at sunstroke, pinsala sa pagganap. Resuscitation. Mga paso, frostbite at electrical trauma: pag-uuri, mga palatandaan at first aid para sa kanila. Pagkahilo at mga sanhi nito. Init at sunstroke. Pangunang lunas para sa mga biktima ng pagkahilo. Mga panuntunan para sa paunang lunas sa kaso ng pagkalason. Pangunang lunas para sa asphyxia at pagkalunod. Sarado na pinsala sa craniocerebral. Mga panuntunan para sa first aid para sa saradong craniocerebral injury. Mga paraan ng pagsasagawa ng mga hakbang sa resuscitation sa biktima at ang kanilang pagkakasunud-sunod. Mga paraan ng pagsasagawa ng artipisyal na paghinga at panlabas na masahe sa puso.
Paksa 3.3.
Pangunang lunas para sa mga aksidente sa trapiko sa kalsada at mga pinsala sa musculoskeletal system.
Mga palatandaan ng pasa, dislokasyon, pilay, pagkalagot ng ligament. Pangmatagalang compression syndrome. Pangunang lunas para sa kanila. Mga uri ng mga bali ng buto. Immobilization ng kamay, bisig, balikat, paa, ibabang binti, hita. Pangunang lunas para sa sirang panga, collarbone, ribs, spine, pelvic bones, fractured skull bones. Ang pagkakasunud-sunod ng first aid kung ang biktima ay may pagdurugo, bali, pagkabigla, o mga problema sa paghinga. Mga pamamaraan para sa pag-alis ng biktima mula sa isang kotse, butas, kanal, atbp. isinasaalang-alang ang mga pinsala na mayroon siya at ang pamamaraan para sa pagbibigay ng first aid. Mga panuntunan para sa pagdadala ng biktima mula sa pinangyarihan ng aksidente sa trapiko.
Inirerekomenda ang pagbabasa
Pangunahing:
Tuzov A.I. Pagbibigay ng first aid sa mga biktima ng mga internal affairs officers: Memo. – M.: DGSK Ministry of Internal Affairs ng Russia, 2011.
Velichko N.N., Kudrin L.A. Pangunang lunas. Teksbuk. Ed. ika-2, bawat. at karagdagang − M., 2008.
BLOCK IV. PROSESO NG OPISINA AT LIHIM NA REHIM
Sa buong kasaysayan ng sangkatauhan, hindi sila tumitigil sa pagpapabuti. Ang bawat tao ay nasa isang sistema ng ilang mga relasyon sa ibang mga miyembro ng lipunan. Sa isang tiyak na punto ng buhay, darating ang pagsasakatuparan na ang panlipunang kapaligiran ay isang kumplikadong sistema kung saan ang lahat ng mga indibidwal ay gumaganap ng isang tiyak na papel at naiimpluwensyahan ang bawat isa at iba't ibang mga sitwasyon. Bukod dito, ang ilang mga aksyon ay positibo at patas, habang ang iba ay negatibo at humahantong sa isang kawalan ng timbang sa lipunan. Bilang resulta, napagtanto ng mga mamamayan ng estado ang pangangailangan na magkaroon ng positibong impluwensya sa mga prosesong nagaganap sa loob nito at sa ibang mga tao. Ito ay tungkuling sibiko.
Ang katuparan ng tungkuling sibiko ay nagsisimula mula sa sandaling napagtanto ng isang tao ang kanyang tungkulin, at bumubuo siya ng isang tiyak na ideya kung paano lutasin ang mga problema na lumitaw sa lipunan. Ito ay higit na naiimpluwensyahan ng opinyon ng publiko, ang karanasan ng mga nakaraang henerasyon, ang pagnanais para sa isang perpektong lipunan at simpleng sentido komun.
Pagpapakita ng Tungkulin sa Sibiko
Ang pangunahing salik ng tungkuling sibiko ay ang pagtanggap sa legal na sistemang umiiral sa estado. Ang pagiging mamamayan ay hindi lamang nangangahulugan ng pagkakaroon ng pasaporte. Mahalagang patuloy na bigyang-kahulugan ang mga karapatan at manatiling handa na gampanan ang iyong mga responsibilidad. Halimbawa, ang isang mamamayan ay may karapatan sa pagtatanggol sa sarili, at lahat ng lalaking mananagot para sa serbisyong militar ay dapat tuparin ang kanilang tungkuling sibiko na ipagtanggol ang bansa. Kaya, ang tungkuling pansibiko ay nagiging isang uri ng pagbabayad para sa mga karapatan at kalayaang ibinibigay ng estado. Ang huli ay tinutukoy ng batas ng estado.
Gayunpaman, ang pagbuo ng tungkuling sibiko ay naiimpluwensyahan hindi lamang ng mga itinatag na batas, kundi pati na rin ng posisyon ng tao mismo bilang isang paksang panlipunan na responsable para sa kinabukasan ng bagong henerasyon. Ang kalikasan ng tao ay nagpapasiya na labanan ang kawalan ng katarungan, paglabag sa mga karapatan at paglabag sa batas. Sa mga ito at sa iba pang mga kaso, kadalasan ay nagsusumikap siyang baguhin ang sitwasyon sa positibong direksyon sa pamamagitan ng pagsasagawa ng kanyang tungkuling sibiko.
Isa sa mga pangunahing salik sa kamalayan ng tungkuling sibiko sa isang bansa ay ang pagiging lehitimo ng kapangyarihan ng estado. Ang pagdaraos ng mga halalan na sumusunod sa mga batas, pagbubuo ng mga batas na hindi lumalabag sa mga karapatan ng sinuman at pagtatatag ng kaayusang panlipunan na paborable sa buhay ay nakakatulong sa paglikha ng isang positibong saloobin sa lipunan at pinipilit ang mga mamamayan na protektahan hindi lamang ang mga personal na karapatan, kundi pati na rin na kumilos sa interes ng buong estado.
Naglo-load...
